О представлениях, верованиях, связанных с рыбной ловлей

О представлениях, верованиях, связанных с рыбной ловлей:

- когда в бане коптили сетки, то «в дым» клали гадью шкуру (специально искали змеиную кожу, которую змеи сбрасывают), чтобы рыба попадала в сети

- на поминки щуку подавать нельзя, потому что она считается хищной рыбой; гостям щуку тоже не подают; ели сами в своей семье

- щучью голову не ели, сразу выкидывали; головы других рыб ели, а щучью – нет

- о ветрах: направление ветра определяли по дому, с какой стороны «веет»; например, если северо-западный ветер, то дует в определенный угол дома, если «прямо», то - «запад», еще определяли «север», «юго-запад», «восток»

- если «завиет восток» и тихо, и сетки недалеко, то едут проверять сети, а если сети далеко, то не поедут, т.к. далеко «вал идет большой» когда небольшой ветер, то ездят «и по западу, и по северо-западу»

- бывают «лёгонькие» ветра

- названия ветров: «осинец», «сиверик» - северный, ночью не веет, южный, «меженец» - северо-восток, значит, «на реке делать нечего», худой ветер

- в озере есть свой хозяин; отец учил сына: когда сын приезжал из города домой, то отец давал ему мелочи и велел кинуть в Онего; сын теперь, после смерти отца, сам всегда, когда приезжает домой, бросает деньги (мелочь) в озеро

- есть водяные, у дома тоже есть хозяин

- жены ходили на берег встречать рыбаков после ловли (было место у бани); уху, оставшуюся после ловли, рыбаки выливали в Онего, или привозили, отдавали бабам

- женщины могли помогать рыбакам вытаскивать лодку; провожать рыбаков не ходили

- говорят, что какой-то краб завелся, теперь рыбы не будет