О календарных обрядах и праздниках

Собиратель: ( А вот они могли, как то пошутить, там сажей помазать?)

Вихарев А. П.: Это было, это было, в Святки назывались.

Собиратель: ( В святки?)

Вихарев А.П.: Да, перед Новым годом, в Рождество. Новый год это вы слыхали такие праздники святые. Нынче вообще это уже возрождается больше, чем в нынешнее, теперь уж в Капитализме живем дак. Было так, ходили значит «насдобленые», так называлось.

Собиратель: («Насдобленые»?)

Вихарев А.П.: Да. Это что же «насдобленые». Вот перед Рождеством или перед новым годом Святки назывались, такое Святки, дак вот в это время - Святки - «насдобленые» мы делали. Шубник на левую сторону вывернут, шапку какую-нибудь изуродуют, такую тоже оденут, ну, рукавицы мужские какие-нибудь, которые в лес вот мужики ездили, вот этакие здоровенные рукавицы, все это «насдобятся», и человек там пять-шесть, может четверо и вечером по избам ходят. Придут, тоже поплясать надо было да хозяев поразвеселить, да, а если они вечером придут, да чай пьют, дак говорят: - Садитесь чай пить. А куда мы чай пить будем, когда эдакие дак всего напялили на себя, просто по сути мы уходим. И было еще такое вот, вот в эти рукавицы золы насыплем и в избе то небольшая пляска такая получается и рукавицам то как будто пляшешь, и этакая пылища то в избе! Лампа то керасиновая под поталком, дак и лампы то почти не видно, мы глядим же, что делаем не ладно, надо уходить поскорее, а не то по шее получим (смеется). Золы в рукавицах! Зола то сухая, дак вот сколько напылим, сами не рады, скорее бежать. Лампы не видно почти чуть-чуть, лампы то были керасиновые. И вот это продолжалось. Не то это теперь Коляда бывает, это не наше… Это не нашо. Не здешнее, это у Украины - там колядуют, ходят, просят да все дак.

Собиратель: ( А здесь вот этим «насдобленникам» не давали ничего, не угощали?)

Вихарев А.П.: Нет, ничего, мы не просили даже это, не было этого заведения, чтоб в это время чего-то просить. Просто так вот прийти развеселиться, хозяев развеселить, да и самим интересно, походить пошкодничать, так говорится .

Собиратель: ( А вот на беседу могли прийти такие вот?)

Вихарев А.П.: Нет. Ни за что, тогда упаси Бог. Нет, нет. На беседу ходили кто мог, в самом чистом одеянии, чтобы хуже всех то не выглядеть. Хоть бедные были, а одевались скромно-прескромно, чистенько и на беседу ходили только в чистом. Ничего такого, чтобы худого не было.